الفرق بين الفطر والفطر

Anonim

الفطر مقابل الفطر

ونحن نعلم جميعا أن الفطر هي الأجسام المثمرة من الفطريات، وذلك للعثور على الاختلافات بين الفطر والفطريات مثل إيجاد الفرق بين التفاح وأشجار التفاح. ولكن التفاح هي بالتأكيد مختلفة من أشجار التفاح، أليس كذلك؟ الفطر هو الفطريات التي تنتج عن تسوس المواد. إذا تركت قطعة خبز مفتوحة لبضعة أيام، سترى نمو الفطريات على ذلك. هذا هو كيف هناك نمو الفطريات في المروج والحدائق لدينا. حتى البشر لديهم مشاكل فطرية تتطلب الدواء. ولكن في هذه المقالة، ونحن أساسا المعنية مع الفطر والفطر. هل هي نفسها أم هناك أي فرق؟ دعونا نكتشف.

ما نسميه الفطر هي الأعضاء التناسلية لأنواع معينة من الفطريات. الفطريات هي مملكة الكائنات الحية مثل القوالب والفطر والخمائر التي تختلف تماما عن النباتات والحيوانات. دراسة الفطريات تسمى علم الفطريات، وهو جزء من علم النبات، على الرغم من أن العلماء قد أثبتت أن الفطريات هي أقرب إلى الحيوانات من النباتات لأنها لا تعتمد على التمثيل الضوئي لجعل طعامهم وتنمو في المناطق المظلمة والرطبة.

كما هو موضح أعلاه، فإن استدعاء فطر الفطر يشبه تفاحة شجرة التفاح. نعم، فورد الخاص بك هو سيارة، ولكن ليس كل السيارات فورد. لذلك كل الفطر هي الفطريات، وإن لم يكن كل الفطريات هي الفطر كما أن هناك العديد من أنواع الفطريات أكثر من الفطر. أن يكون صريحا، والفطر هو مجرد محاولة للكائنات الحية الدقيقة (فطر) لإعادة إنتاج. يتم تصنيف الفطر على أنه الفطريات لأنه على عكس النباتات التي تتطلب ضوء الشمس الخضوع لعملية التمثيل الضوئي لجعل طعامهم، والفطر تفتقر الكلوروفيل، ولكنها تتطلب الركيزة لتنمو على. هذا هو السبب في وجود الفطر عادة على سجلات ميتة والبراز، والناس في محاولة لمسح المروج والحدائق من هذا النوع من الفطريات.

ملخص

ومن المثير للاهتمام، كلمة الفطر تأتي مباشرة من الفطر اللاتينية التي تعني حرفيا الفطر، وبدوره يأتي من الإسفنج اليونانية. الفطريات هي فئة منفصلة من الكائنات الحية الدقيقة التي تتكاثر من الجراثيم، وبالتالي فهي تختلف عن النباتات التي تتطلب التمثيل الضوئي لجعل الطعام لأنفسهم. الفطريات تتكون من قوالب، الخميرة، العفن، والفطر. يمكن أن يكون أحادي الخلية أو متعدد الخلوية. الفطر هي أجساد مثمرة من بعض أنواع الفطريات، والأكثر شيوعا أو الشهيرة من تلك هي تلك التي لديها زر مثل هيكل مع الجذعية. الفطر على حد سواء الصالحة للأكل وكذلك غير صالحة للأكل أو السامة.