الفرق بين الاشتراكية الطوباوية والماركسية الفرق بين
الاشتراكية هي واحدة من النظريات السياسية والاجتماعية والاقتصادية الرئيسية في العقود الأخيرة. وتعارض الاشتراكية المنظور الرأسمالي: فهي تدعو إلى الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج وللمشاركة الحكومية القوية في العمليات الاقتصادية وفي إعادة توزيع الثروة. الانقسام بين الرأسمالية والاشتراكية هو معارضة بين قيم مختلفة ومتناقضة:
- الملكية الخاصة مقابل الملكية الجماعية؛
- الحقوق الفردية مقابل الحقوق الجماعية؛ و
- السوق الحرة مقابل مشاركة الدولة.
اليوم، أخذ المنظور الرأسمالي على النموذج الاشتراكي. والواقع أن عملية العولمة التي لا يمكن وقفها سمحت بنشر النموذج الرأسمالي في جميع أنحاء العالم. غير أن مؤيدي المثل الاشتراكية لا يزالون موجودين في جميع المجتمعات.
بالإضافة إلى التناقضات بين الاشتراكية والرأسمالية، يمكن أن نجد معارضة بين الاشتراكية الطوباوية والاشتراكية الماركسية. وفي حين أن المنظورين يسعيان إلى إقامة مجتمع قائم على المساواة، هناك عدة اختلافات بين النهج الطوباوي والماركسي.
أوتوبيا سوسياليسم [1]
يشير مصطلح "يوتوبيا" إلى " أي نظام مرموق للكمال السياسي أو الاجتماعي. "[2] في الواقع، سعى الاشتراكيون اليوتوبيون إلى مجتمع مثالي ومتكافئ وعززوا المثل العليا لعالم إنساني أكثر عدلا. على الرغم من أن جميع الحركات الاشتراكية يمكن اعتبارها بطريقة أوتوبية، فإن تسمية "الاشتراكية اليوتوبية" تشير إلى الشكل المبكر للاشتراكية، الذي انتشر في بداية القرن التاسع عشر القرن التاسع عشر. --3>>
تجد الاشتراكية الطوباوية جذورها في أعمال الفلاسفة اليونانيين أفلاطون وأرسطو الذين وصفوا النماذج المثالية للمجتمعات المثالية. وقد أعاد الفلاسفة والمفكرون في وقت لاحق إعادة صياغة مثلهم بعد الثورة الصناعية بعد الضغط المتزايد على القوة العاملة الناجمة عن النظام الرأسمالي.في سياق فترة ما بعد الثورة الصناعية، دعا الاشتراكيون اليوتوبيون إلى مجتمع عادل ومتساوي، تهيمن عليه القيم الأخلاقية القوية والأمل والإيمان والسعادة. الاشتراكية الطوباوية سعت من أجل:
القضاء على أوجه عدم المساواة؛
- التوازن بين العمل والتعليم والحياة الخاصة؛
- القضاء على الحكام الأنانية والاستبدادية.
- الملكية المشتركة؛
- الانسجام داخل المجتمع؛
- القضاء على الصراع بين الطبقات؛
- الإدارة العادلة والعادلة؛
- أولوية الحقوق الجماعية على الحقوق الفردية؛
- تكافؤ الفرص لجميع الرجال؛ و
- المساواة في التمتع وإعادة توزيع الثروة والموارد.
- على الرغم من أن المثل العليا المذكورة آنفا اعتمدت من قبل الحركة الاشتراكية بأكملها، واليوتوبية والاشتراكية الماركسية التي تؤمن بمختلف وسائل التحول الاجتماعي.في الواقع، كان للاشتراكيين الطوباويين الاعتقاد المثالي بأن المجتمعات يمكن أن تنظم نفسها من خلال استخدام أفضل للنقاش العام والتوافق في حين أن الماركسية تقوم على نهج علمي.
كان والد الاشتراكية اليوتوبية الحديثة الكاتب والفيلسوف الانكليزي توماس مور (1478-1535) الذي قدم مع رواية "يوتوبيا" عام 1516 فكرة مجتمع مثالي ودولة متسامحة تقوم على الحريات الفردية والجماعية، والتسامح، والحياة المجتمعية، والتعليم المجاني والرعاية الصحية. في كتابه ذو النفوذ العالي، قام مور بإعادة صياغة مفهوم "اليوتوبيا" وقارن نضال الحياة في إنجلترا الحديثة (تحت سيطرة الملك هنري الثامن) إلى الحياة المثالية في جزيرة يونانية خيالية حيث كانت الهياكل الاجتماعية أبسط.
تم تطوير مذكرات مور وتطبيقها عمليا في القرن ال19
عشر من قبل رجل الأعمال روبرت أوين والفيلسوف جيريمي بنثام. في الواقع، قام مالك المصنع روبرت أوين بتنفيذ النموذج اليوتوبي لتحسين ظروف عمل وحياة موظفيه. وبمساعدة ودعم بنثام، قدم أوين نظام عمل جديد، شمل العمل الموزع، وساعات عمل أقل، وزيادة الفوائد. على الرغم من انهار المشروع بعد سنوات قليلة، فإن النموذج الذي أنشأه أوين وبنتام مهد الطريق للحركات الاشتراكية اليوتوبية المستقبلية. الماركسية
[3] وضعت الماركسية في القرن التاسع عشر
العاشر من قبل كارل ماركس وفريدريش إنجلز وتشكل أساس الشيوعية. ووفقا للمنظور الماركسي، كانت الرأسمالية جذور كل المظالم والصراع الطبقي. وعلى هذا النحو، كان لا بد من الإطاحة بالهيكل الطبقي القائم بالقوة - أو بما أسماه ثورة البروليتاريا - وكان لابد من الاستعاضة عنه ببنية اجتماعية محسنة. قام ماركس على أساس إيديولوجيته وتحليله للواقع على ثلاث نظريات رئيسية:
نظرية الاغتراب؛
- وجهة النظر المادية للتاريخ؛ و
- نظرية العمل للقيمة.
- من وجهة نظره، فإن النظام الرأسمالي ينبذ العمال ويخلق الظروف المسبقة لعدم التعاسة وعدم المساواة. في المجتمع الرأسمالي، يمتلك العمال العاصمة (والرأسمالية) في حين أنهم لا يمتلكون الوسائل ولا نتيجة عملهم. وبناء على ذلك، ينفصل العمال عن:
نشاطهم الإنتاجي - وهم لا يقررون ما يجب القيام به وكيفية القيام بذلك؛
- نتاج عملهم.
- البشر الآخرين (العمال الآخرين)؛ و
- إمكانات الإبداع والمجتمع.
- وكما هو الحال بالنسبة لماركس، فإن كل صف يعرف بعلاقته بعملية الإنتاج، فإن الطريقة الوحيدة لتغيير الهيكل الاجتماعي هي ثورة بدأها العمال (البروليتاريا). وستكون نتيجة الثورة مجتمعا اشتراكيا يقوم على التخطيط الديمقراطي حيث يهدف الإنتاج إلى تلبية الاحتياجات الاجتماعية بدلا من تحقيق أقصى قدر من الربح الفردي. والهدف النهائي هو الإلغاء التام للاغتراب - أي بعبارة أخرى الشيوعية.
الفرق بين الاشتراكية اليوتوبية والماركسية
[4] جميع المثل الاشتراكية تدعو إلى مجتمع "طوباوي" قائم على المساواة والمشاركة والقيم الأخلاقية القوية والتوازن.ومع ذلك، فإن الاشتراكية الطوباوية والماركسية تؤمنان باستخدام وسائل مختلفة لتحقيق الهدف المشترك. تم تحليل التمييز بين الاشتراكية الطوباوية والماركسية (وتسمى أيضا الاشتراكية العلمية) من قبل فريدريش إنجلز في كتابه عام 1892 "الاشتراكية: الطوباوية والعلمية. "[5] في منظور إنجلز، دعا الاشتراكيون اليوتوبيون إلى التحول الاجتماعي دون الاعتراف بالحاجة إلى ثورة سياسية. وعلى النقيض من ذلك، كان الصراع الطبقي والثورات الدافع وراء التغيير في رؤية الاشتراكيين العلميين.
تقوم الماركسية على رؤية مادية للتاريخ، بينما اقترحت الاشتراكية الطوباوية طرقا غير واقعية وغير عملية لإنشاء مجتمع اشتراكي؛
- اعتقدت الماركسية أن الثورة ضرورية لتحقيق تغيير هيكلي في حين أن الاشتراكية الطوباوية - تحت تأثير الأفكار المادية الفرنسية - تعتقد أن المجتمع يمكن أن يتغير من خلال إعادة تعليم أعضائه؛
- المشكلة الرئيسية للمنظور الطوباوي هي حقيقة أن المفكرين الطوباويين يعتقدون أن الرأسمالية كانت جذور الفساد وبؤس المجتمع ولكنها لم تقترح أي طريقة ممكنة للخروج. وفي رأيهم أن الرجال هم نتاج البيئة والظروف التي أثيرت فيها وأين يعيشون. وفي المجتمع الرأسمالي، تعرض الرجال للجشع والعار والغطرسة - وهي ظروف لا تتفق مع الطبيعة البشرية. ولا يمكن تغيير هذه الظروف إلا إذا أدرك جميع أفراد المجتمع أنهم كانوا معطوبين. ومع ذلك، فإن إعادة تثقيف المواطنين لا يمكن إلا إذا تغيرت الظروف، لأنها كانت محددات الشخصية والقيم الأخلاقية للناس.
وبعبارة أخرى، من أجل تغيير القيم الأخلاقية، كان لا بد من تغيير الظروف. ومع ذلك، وفي الوقت نفسه، لتغيير الظروف، كان لا بد من تغيير القيم الأخلاقية. وكان الاشتراكيون الطوباويون محاصرين في حلقة مفرغة.
ولذلك، فإن الفرق الرئيسي بين الماركسية والاشتراكية الطوباوية هو أن النظرية الأولى كانت متجذرة في الفهم المادي للتاريخ، الذي قال إن الثورة (والشيوعية) هي النتيجة الحتمية والتقدم للمجتمعات الرأسمالية في حين أن الثانية تدعو إلى ولكن لم تقدم أي خارطة طريق حول كيفية تحقيقها.
ملخص
الاشتراكية هي نظرية سياسية واقتصادية واجتماعية تعزز الملكية الجماعية للثروة والحقوق الجيدة والجماعية على الربح الفردي والملكية والحقوق الفردية. في إطار المنظور الاشتراكي، يمكننا التمييز بين الاشتراكية اليوتوبية والاشتراكية العلمية (أو الماركسية). وبينما يعتقد كلاهما أن الرأسمالية تفسد المجتمع والأفراد، فإنها تقترح وسائل مختلفة لتغيير الهيكل الاجتماعي وتحقيق مجتمع اشتراكي.
الماركسية لديها منظور مادي للتاريخ وتعتقد أن المجتمع لا يمكن إلا أن تتغير من خلال الثورة في حين أن الاشتراكيين الطوباوية عالقون في حلقة مفرغة؛
- تعتقد الماركسية أن الشيوعية هي التطور الطبيعي للمجتمع الرأسمالي في حين أن الاشتراكية اليوتوبية لا توفر أي وسيلة ممكنة للخروج؛
- الماركسية تحتضن الصراع الطبقي والثورة العنيفة في حين يعتقد الاشتراكية اليوتوبية أن التغيير الاجتماعي يمكن أن يتحقق من خلال الحوار السلمي والديمقراطي بين الأقران.
- تقول الاشتراكية الطوباوية أن الأخلاق والظروف الخارجية مترابطة بشكل سميك، في حين تقترح الماركسية نهجا أكثر مادية؛
- تقول الاشتراكية الطوباوية أن الرجال يفسدون النظام الرأسمالي، في حين تعتقد الماركسية أن العمال ينفتون من العاصمة والنظام الرأسمالي؛ و
- تقول الاشتراكية الطوباوية أنه لكي يكون التغيير ممكنا، يجب أن تتغير القيم الأخلاقية والظروف الخارجية، في حين تعتقد الماركسية أن الثورة والاشتراكية هي التطور الحتمي للمجتمع الرأسمالي.
