الفرق بين يشوع والقضاة الفرق بين

جوشوا مقابل القضاة

يشوع والقضاة هما كتابان مختلفان في الكتاب المقدس. كل من الكتب يقول قصة كيف استقر شعب إسرائيل في أرض كنعان. كل من الكتب، وكتاب يشوع وكتاب القضاة، وتوضح أن هناك إصدارات مختلفة أو إصدارات متعددة من قصة تسوية كنعان في الكتاب المقدس.

كتاب جوشوا

في الكتاب المقدس العبرية والعهد القديم، كتاب يشوع هو الكتاب السادس. يتكون هذا الكتاب من 24 فصلا. جميع الفصول تروي في المقام الأول دخول الإسرائيليين إلى أرض كنعان؛ وكيف غزا الأرض، وكيف انقسمت الأرض في وقت لاحق كل تحت قيادة يشوع نفسه. وهي تشكل أساسا جزءا من تاريخ الكتاب المقدس حيث يظهر ظهور إسرائيل من العبودية في مصر إلى غزواتهم تحت يشوع كنعان. الجزء الأول من الكتاب، الفصول (1-12)، يروي المعارك للسيطرة على المدن الرئيسية، والنصف الثاني، الفصول (13-22)، يروي كيف تم تقسيم الأرض بين 12 قبائل مختلفة من إسرائيل. الفصول الأخيرة (23-24) تسرد الناس الذين يرتكبون أنفسهم في حفل عهد لخدمة وعبادة الله. جزأين لهما خطب يشوع والله يقودهما للاستيلاء على أرض كنعان وتحذير الناس في وقت لاحق أن يكونوا المؤمنين والطاعة تجاه القانون (التوراة) الذي كشف لموسى.

كتاب القضاة

في الكتاب المقدس العبري والعهد القديم، كتاب القضاة هو الكتاب السابع. وكما يوحي العنوان، فإنه يحكي قصة تاريخ قضاة الكتاب المقدس. وكان قراء الكتاب المقدس الأنبياء الذين كانوا على علم بالقوانين واليه، وكانوا صناع القرار لشعب إسرائيل. بعد النزوح من مصر وفتح أرض كنعان، كان من المفترض أن يتبع الناس السلوك السليم الذي كان مطلوبا منهم من قبل الرب.

توضح القصص في كتاب القضاة نمطا ثابتا لكيفية عدم خوف الناس من إلههم، الرب، وسلم الناس غير المؤمنين إلى أعدائهم. ثم توبة الناس وطلبوا الرحمة، وأرسل الرب الرحمة في شكل قضاة. ثم قام القضاة بتسليم شعب إسرائيل من القمع في حين أن الشعب، بعد فترة من الزمن، أصبح مرة أخرى غير مخلصة، وتكررت الدورة بأكملها.

ملخص:

1. كتاب يشوع هو الكتاب السادس من الكتاب المقدس العبرية والعهد القديم. كتاب القضاة هو الكتاب السابع من الكتاب المقدس العبرية والعهد القديم المسيحي.

2. يروي كتاب يشوع في المقام الأول دخول الإسرائيليين إلى أرض كنعان؛ وكيف غزا الأرض، وكيف انقسمت الأرض في وقت لاحق كل تحت قيادة يشوع نفسه؛ يروي كتاب القضاة غزو أرض كنعان تحت قيادة 12 قاضيا كانوا صانعي القرار لشعب إسرائيل وقت الغزو وحياتهم بعد ذلك.