الفرق بين البوذية واليانية الفرق بين

Anonim

البوذية مقابل اليانية

الناس في بعض الأحيان الحصول على الخلط حول الفرق بين البوذية واليانية. حسنا، من المرجح أن لا يكون اللوم بسبب الديانتين لهما العديد من أوجه التشابه في بقدر ما هناك اختلافات رئيسية. كما ظهر الديانان تقريبا في نفس الوقت وفي نفس المكان. الهند. حتى البوذي يدعو مهاييرا (مؤسس اليانية) باعتبارها المستنير "" المعاصر لبوذا.

من حيث أوجه الشبه، مفهوم السكينة هو نفسه تماما بين الاثنين. ويعتقد البوذيون أن السكينة هي حالة من الحرية. عندما يتحول الكائن إلى عدم وجود مثل تحويل شيء إلى شيء. الجاينية تعلن السكينة كدولة موكشا. ويميل إلى فقدان هويته. وبالإضافة إلى ذلك، فإن كلا الديانات تؤكد ممارسة التأمل واليوغا. إنها ممارسة للتركيز أكثر على الذات الداخلية للفرد. هناك حاجة اليوغا واحد لتنقيته ويشعر متحررة. الأهم من ذلك، يسلط الضوء على عدم العنف.

فيما يتعلق بالفوارق بينهما، فإن الفرق الأول هو وجهة نظرهم حول الكرمة. وعلى الرغم من أن كلا الديانين يؤمنان بمفهوم عالمية الكرمة، فإن الجينية تحدد أن الكارما ليس تأثير أو نتيجة لأفعال الشخص. ينظر إلى الكرمة على أنها مادة حقيقية يتدفق بحرية في جميع أنحاء جسم الإنسان (جيفا). وتعتقد البوذية بشكل ملموس أن كارمايس التأثير المباشر لعمل المرء.

الديانتين أيضا وجهات نظر مختلفة حول الروح. الروح، وفقا لليانية هو أكثر عالمية. أنها موجودة في كل شيء قد تكون الكائنات الحية وغير الحية. جميع العناصر في الكون الرياح والأرض والنار والماء لديها أيضا النفوس الخاصة بهم. وتعتقد البوذية خلاف ذلك لأن الروح يقال أن يقيم في الكائنات الحية فقط مثل الحيوانات والنباتات وأن الكائنات الجامدة ليس لديها أي.

ثالثا، لدى الاثنين تفسيرات مختلفة مع تطور كل شخص. في البوذية، ستزول الروح بعد السكينة. ما تبقى هو شخصية الشخص الذي يمر من خلال حالة من العدم. هذه الدولة لا توصف. بالنسبة لليانية، لا تزال الروح تزدهر بعد نيرفانا. ولا تزال هذه الروح في أنقى صورها، وهي في حالتها المستنيرة.

في ملخص:

· يعتقد جينيسم أن الكرمة ليس التأثير المباشر لأعمال الشخص في حين تعتقد البوذية أنه هو.

· يعتقد اليانية أن الروح موجودة في كل من الكائنات الحية وغير الحية. وتعتقد البوذية أن الروح موجودة فقط في الكائنات الحية.

· يعتقد اليانية أن الروح تستمر حتى بعد السكينة ولكن البوذية تعتقد أن الروح ستحل في العدم بعد السكينة.