الفرق بين بوذا و بوديساتفا الفرق بين

مقدمة

كلمة بوذا هو الفساد الإنجليزية من نطق كلمة السنسكريتية "Buddh1". بوديساتفا هو مزيج من اثنين من الكلمات السنسكريتية - "بودي" و "ساتف". كلمة "Sattva2" في بوديساتفا هو مرة أخرى فساد الإنجليزية من نطق كلمة السنسكريتية "ساتف".

الخلفية

البوذية باللغة السنسكريتية تعني الحكمة. وهو مرتبط بكلمة بودي.

وفقا للفلسفة الدينية [الهندوسية] أو دارم [وضوحا دا روم] 3، الدماغ البشري لديه أربع وظائف - ماناس،، شيتا، أحمكار و بودهي . ماناس الرجوع إلى النشاط العقلي الناجم عن المدخلات عبر الحواس الخمس. يتصرف مثل الحاسة السادسة، وظيفة ماناس من الدماغ البشري، يرفض أو يقبل هذه المدخلات وتحويلها إلى أفكار. تشيتا هو بيت المتجر الذي يوفر "المعروفة" أو "الذكريات" أو "أنماط العادة" للأنشطة والجمعيات العقلية. تشير كلمة أحمكار ، المكونة من "أنا / أنا" و "كار [الذي يعمل / أفعال] إلى الشعور بالفردية [أنا، أنا] أو الشعور الأول للفرد. بودهي هي الحالة الطبيعية والنقية للعقل حيث تكون متصلا بحالة الوعي العالي، حيث لا يوجد أي تمييز بين الموضوع المدرك والأشياء المتصورة. هو أعلى وظيفة من الدماغ البشري، وظيفة التمييز.

في حين أن ما سبق هي وظائف Brain4، كل الدماغ البشري يولد مع نوعية سائدة الأساسية أو غن. هناك ثلاثة أنواع من غن أو نوعية ط. ه. ساتف (الضوء والسلام والوئام)، راجاس (الحرارة والحركة والعاطفة والغضب) وتاماس (البملة والجهل والركود والاكتئاب). هذه غونز ثلاثة العفن ماناس أو النشاط العقلي للدماغ. كل دماغ عند الولادة لديه واحدة من هذه غونز كما جودته الرئيسية إعطاء الفرد له أو لها نمط السلوك المهيمن والطابع. في الوقت نفسه الغون ثلاثة على مستوى إجمالي العفن العقل في كل لحظة من عملها يؤدي إلى تغيير في المزاجية للفرد.

في ظل الظروف العادية، يولد معظم الدماغ البشري إما راجاس غون أو تاماس غون كخصائصها المهيمنة التي تؤدي إلى عازمة مادية للعقل. وهذا يحول دون طبيعتنا الطبيعية والنقية أو بوذي من ساطع منها مما أدى إلى الفرد لا يدرك هويته الحقيقية لكونه فقط الشاهد وليس الدير وعلاقاته أو علاقاتها مع وعي العليا. هذا الانفصال يمنع الفرد من الاستفادة من إمكاناته البشرية الكاملة والتطور إلى مستوى أعلى في الوعي البشري.

يهدف دارام لاستعادة ماناس لحالتها الطبيعية من ساتفيك غون حيث بودي يعمل بشكل طبيعي.دارم يعلم نظرية وممارسة استعادة له أو لها ماناس في ساتفيك غون بحيث يسمح بودي للعمل بشكل كامل وفعال.

بوذا / بوذا

عندما يكون الفرد قادرا على السيطرة على أنشطته العقلية ساتف غونه يأتي للسيطرة على ماناس، وجهة نظر خاطئة (مايا) من الواقع ينخفض، بودي يضيء عليها، منظور حقيقي للواقع ينشأ و يرى الفرد الواقع كما هو. فهم الآلية السببية التي تأتي الكائنات الحية في والخروج من الوجود انه يتم تحريره من دورة الولادة والموت. بعد أن فهم الطبيعة الحقيقية للأشياء انه قادر على عرض ومواجهة صعودا وهبوطا في الحياة مع العقل هادئة وسلمية وبالتالي تصبح خالية من التوتر والعذاب والقلق والمعاناة التي تميز الحياة اليومية للفرد.

هذا الفرد الذي يصاغ كلياته العقلية من قبل ساتف غون والذي يعمل بوذي في توهجه الكامل يقال إن بوذا أو حكيما واحدا أو مستيقظا. كان هذا الشخص سيدهارث غوتام / سيدهارثا غوتاما المعروفة باسم بوذا / بوذا أو بوذا بوغوان / الرب بوذا.

بوديساتفا

يتكون بوديساتفا من الكلمات بودي و ساتفا. بودي يعني معرفة كاملة أو الحكمة. إنها معرفة نقية وعالمية وفورية. ساتف هو حالة ذهنية في العقل الذي هو ثابت والهدوء والسلمي والتي تتم مزامنة النشاط العقلي والكلام والإجراءات للحفاظ على هذه الحالة من العقل.

لذلك Bodhisattva5 هو واحد الذي يسعى بودي مع ساتفا. هذا هو الفرد الذي يسعى المعرفة الكاملة مع العقل ثابت وهادئ وسلمي من خلال ممارسة السيطرة على نشاطه الذهني، والكلام والإجراءات، متزامنة بعناية. مثل هذا الفرد هو بوذا الطموح أو بوديساتفا.

خاتمة

وبودا هو بالتالي استيقظ يجري، وهو كائن أدرك الذي يعرف حقيقة الواقع في حين بوديساتفا هو الفرد تسعى إلى تحقيق دولة بوذا وتصبح بوذا أو بوذا.