الفرق بين الأرستقراطية والإقطاعية الفرق بين

الأرستقراطية مقابل الإقطاعية

فالارستقراطية والإقطاع هما شكلان من أشكال الحكم. وأشارت "الأرستقراطية" إلى شكل من أشكال الحكم الذي يحكم فيه المواطن الأفضل أو المواطن الأكثر استحقاقا، ويشير "الإقطاع" إلى شكل من أشكال الحكم الذي يعمل فيه نظام متبادل يحمي النبلاء المحاربين الأوساط مقابل خدماتهم.

الأرستقراطية

"الأرستقراطية" نشأت في اليونان القديمة. وهي القاعدة التي يعتبر فيها أكثر المؤهلين أو أفضل المواطن هو الحاكم. كان مختلفا عن الملكية حيث أعطي الحاكم الحق في الحكم بسبب الولادة إلى أسرة ملكية. الإغريق القدماء لم يكن مولعا جدا للنظام الملكي، وبالتالي أدخلت هذا النظام حيث شكلت بعض الناس الأكثر شهرة والأكثر استحقاقا مجلسا وحكمت. غير أن الديمقراطية سقطت وظلت الأرستقراطية قائمة. في وقت لاحق، كان ينظر إلى الطبقة الأرستقراطية كقاعدة فقط من قبل الأسر الأرستقراطية أو فئة متميزة.

- 1>>

في روما، حكمت الأرستقراطية والقنصل معا، ولكن بعد وفاة يوليوس قيصر، ذهبت القاعدة مرة أخرى إلى أيدي عدد قليل من الامتيازات التي أصبحت غنية جدا وثرية. في العصر الحديث، تعتبر الأرستقراطية لا يحكمها الأفضل ولكن يحكمها الأثرياء أو البلوتوقراطيون.

الإقطاعية

فرانسوا لويس غانشوف الإقطاعية

وقد وصفت الإقطاعية في نسختين مختلفتين، واحدة من قبل فرانسوا لويس غانشوف والآخر مارك بلوش. وفقا لفرانسوا لويس غانشوف، الإقطاع كان من أصول الالتزام العسكري والقانوني بين نبلاء المحاربين التي تضمنت في المقام الأول ثلاثة مفاهيم رئيسية: اللوردات، والناس الذين يمكن وصفها على نطاق واسع بأنهم النبلاء الذين يحملون الأراضي؛ فالأشخاص الذين منحوا الأرض من قبل اللوردات، وأخيرا الإقطاع، الأرض التي أعطيت من قبل اللوردات التي يمتلكها الأوساط مقابل بعض الخدمات المقدمة إلى اللوردات. وفي المقابل، قدم اللوردات الحماية العسكرية وغيرها من الالتزامات المتبادلة. شكلت العلاقة بين المفاتيح الرئيسية الثلاثة المجتمع الإقطاعي. ازدهر هذا النوع من المجتمع في أوروبا بين القرنين التاسع والثالث عشر.

مارك بلوخ الإقطاعية

توسع مارك بلوك تعريف "الإقطاع". "وشمل ليس فقط اللوردات والهيئات في النظام ولكن اقترح أيضا لتشمل الفلاحين الذي كان مرتبطا بالانسانية. واقترح أن ليس فقط اللوردات جزءا من الإقطاع ولكن المجتمع كله كان ملزما به من أعلى إلى أسفل.

مصطلح "المجتمع الإقطاعي" أو "الإقطاعية" صاغ في القرن السابع عشر. في السبعينيات، نشرت إليزابيث أ. براون كتابا بعنوان "طغيان البناء"، مما جعل العلماء يخلصون إلى أن الإقطاع ليس مصطلحا سليما ويجب إزالته من المناهج التعليمية والعلمية.

ملخص

الأرستقراطية هي شكل من أشكال الحكم الذي يعتبره أكثر الموهوبين أو أفضل المواطن ليكون الحاكم. في وقت لاحق، تغير هذا المفهوم إلى الأسر الأرستقراطية كونها ذات ثروة، وكانت فقط عدد قليل من الامتيازات التي حكمت. وقد وصفت الإقطاعية بأنها نظام اجتماعي كان فيه اللوردات والمسلمين والإقطاعات هي المكونات الرئيسية للمجتمع، وكانت علاقتهم الإلزامية المتبادلة أساس المجتمع الإقطاعي.