الاختلافات التاريخية بين المعمدان الشمالي والجنوبي الفرق بين
أصول مبكرة للحركة المعمدانية
تاريخ الحركة المعمدانية في أمريكا يتبع عن كثب الأحداث الكبرى التي عرفت أمريكا كدولة. وينعكس نمو الكنيسة وتأثره بالوصول الأصلي للمستوطنين، والحرب الثورية الأمريكية، والحرب الأهلية. من خلال تتبع أصول الحركة يرى المرء كيف نشأت الاختلافات بين الاتفاقية الجنوبية والمعمدانيين الأميركيين. على الرغم من الاختلافات، لا تزال هناك العديد من أوجه التشابه بين الفرعين التي تعود إلى أصول الكنيسة في وقت مبكر.
أصل الحركة المعمدانية معقدة إلى حد ما. ويمكن أن ينظر إليها على أنها واحدة التي نشأت من بدايات البروتستانتية بدلا من تشكيلها بين عشية وضحاها. على الرغم من أن بعض العلماء حاولوا تتبع أصول المعمدانيين إلى أيام الكتاب المقدس العديد من الأكاديميين والنقاد خصم هذا ونرى أصل الحركة لتبدأ في بريطانيا العظمى في أوائل القرن ال 17. في انكلترا، في بداية القرن السابع عشر، كان العديد من المسيحيين السخط مع كنيسة انكلترا. ويرجع ذلك جزئيا إلى التأثير الروماني الكاثوليكي الظاهر لكنيسة إنجلترا (مكبيث ن. د). بدأت الانقسامات من الكنيسة مع العديد من الرغبة في العودة إلى تعاليم أبسط من الكتاب المقدس. كانت هذه الكنائس فضفاضة تسمى "الانفصاليين".
جاء نوعان من الطوائف المعمدانية من مجموعة أكبر من الانفصاليين. الذين كانوا المعمدانيين العام، الذين يعتقدون في التكفير العام على وفاة المسيح، والمعمدانيين خاصة، الذين يعتقدون فقط مجموعة معينة تعرف باسم "المنتخب" تم الاستغناء عنها ل (ماكبيث ن. د). بدأ المعمدان خاصة ممارسة التعميد الغمر كانوا الجسم كله والرأس مغمورة في الماء (مكبيث ن. د). وهناك ممارسة لا يزال يقوم بها المعمدانيين اليوم ولها أصولها من الانفصاليين الذين سافروا إلى هولندا وشهد الطوائف أنابابتيست الهولندية تعمد في مثل هذه الطريقة. مصطلح المعمدان كان، مثل الكثير من الأشياء على مر التاريخ تم استخدام ديروغاتوريلي. في البداية، أشار المعمدانيين أنفسهم بأنهم "الإخوة" أو "إخوة الطريق المعمد" (مكبيث ن. د).
- 3>>البدايات المعمدانية في أميركا
المعمدانيين في وقت مبكر في أمريكا جاء أصلا من انكلترا هربا من الاضطهاد الديني في نفس الطريقة التي فعلها الانفصاليون الآخرون. رودجر ويليامز وجون كلارك يمكن اعتباره أول وزراء المعمدانيين للوصول إلى أمريكا (بيكر ن. د.). أسسوا الكنيسة المعمدانية الأولى في بروفيدنس دعا، بدلا من الأصل، الكنيسة المعمدانية الأولى في أمريكا في 1638. الكنيسة في سنواتها الأولى والحركة المعمدانية ككل لم تشهد نموا هائلا من حيث المؤمنين. وبحلول عام 1740 كان هناك ما يقرب من 300 إلى 400 عضو في أمريكا (بيكر ن.د.).
ومع ذلك، في عام 1755 حدث إحياء عظيم. ويرجع ذلك إلى رجلين، على وجه الخصوص، شوبال ستيمز ودانيال مارشال، الذين بدأوا بالتبشير بحماس في المستعمرات الجنوبية والحدود الغربية. هذا الانتعاش قدمت أنماط للحياة الكنيسة أن المعمدانيين الجنوبية لا تزال تتبع حتى هذا اليوم (بيكر ن. د). بسبب المعمدانيين المعارضين للضرائب العامة التي دعمت بعض الكنائس، وهي كنيسة انكلترا، ومذهبهم الاستقلال من تدخل الدولة؛ أصبح العديد من المواطنين الوطنيين النشطين في الحرب الأمريكية الثورية عام 1775 اكتسبوا عزاء بعض الآباء المؤسسين مثل جورج واشنطن (بيكر ن. د.).
من 1707 إلى 1814 تم تشكيل مختلف المنظمات المعمدانية للمساعدة في تعزيز الكنيسة، وتشكيل المبشرين وتوضيح العقيدة. لم يتم تشكيل هيئة تمثيلية حقيقية لكامل أمريكا حتى تشكيل الاتفاقية التبشيرية العامة في عام 1814 من الجمعيات الأخرى. تقريبا من البداية بدأت الاختلافات في الرأي بين الشمال والجنوب. وكان المعمدانيون الجنوبيون يرغبون في أن تكون المنظمة جمعية، وهذا يعني أن هناك هيئة طائفية واحدة تشرف على جميع جوانب الكنيسة، بدلا من نمط المجتمع، الذي لديه مجتمع منفصل لكل مهمة (بيكر ن. د). كما سيتبين أدناه هذه الآراء المختلفة والأحداث التاريخية التي سوف تتكشف سوف تؤثر تأثيرا عميقا على الاتفاقية التبشيرية العامة على طول خطوط الدولة.
الانقسام العظيم
كما ذكر أعلاه فإن الاتفاقية التبشيرية العامة جلبت الاختلافات الاستعمارية القديمة إلى الواجهة. سواء كان المزارع الغربي، رجال الأعمال الشمالي أو الغراس الجنوبي كل رأي مختلف حول أفضل طريقة لخدمة الإيمان المعمدان. وأهم مسألة من ذلك كله هي مسألة الرق. ويمكن القول إن هذا يعكس بشكل مباشر التوترات السائدة قبل الحرب الأهلية وأثناءها. بدأ المعمدان الجنوبيون دعم النبلاء في ما اعتبروه حقهم في امتلاك العبيد وأرادوا السماح لأصحاب العبيد بأن يكونوا مبشرين (غراهام 2015). في حين أن العبودية هي وصمة عار على الإنسانية، فإن العديد من المؤرخين المعمدانيين كانوا يحاولون تذكير القراء بأنهم ليسوا سوى أقلية من المعمدانيين الذين يمتلكون العبيد، وحوالي ثلثيهم لا يمتلكون العبيد (بيكر ن. وكانت التجمعات المعمدانية تتكون عموما من الطبقات الاقتصادية الدنيا. وبغض النظر عن ذلك، تبقى الحقيقة التاريخية أن المعمدانيين الجنوبيين دعموا مالكي العبيد على المستوى المؤسسي في إنفاذ ما اعتبروه حقا، وهو حق بغيض أخلاقيا ولكن لا يقل عن ذلك.
لم يكن الرق هو الفرق الوحيد الذي تسبب في حدوث خلاف في الاتفاقية المذكورة أعلاه. وكما ذكر أعلاه، فإن المعمدانيين الجنوبيين ما زالوا يرغبون في وحدة طائفية أقوى دون وسيلة لتحقيق هذا التسبب في الكثير من النقاش (بيكر ن. د). وقد أدت هذه الاختلافات في نهاية المطاف إلى تشكيل الاتفاقية المعمدانية الجنوبية في 10 مايو 1845. لا تزال الاتفاقية المعمدانية الجنوبية موجودة حتى يومنا هذا. في الواقع، هي أكبر منظمة المعمدانية على هذا الكوكب وأكبر منظمة احتجاجية في الولايات المتحدة مع أكثر من 15 مليون عضو وفقا للدراسة الأخيرة للاتفاقية المعمدان الجنوبي.ومن المهم أن نلاحظ أن المنظمة لم تعد تدعم العبودية، وقد التزمت مؤخرا باتخاذ موقف بشأن عدم العنصرية في جميع كنائسها. ويمكن رؤية ذلك في قرار عام 1995 المعنون "القرار المتعلق بالمصالحة العنصرية في الذكرى الخمسين بعد المائة للاتفاقية المعمدانية الجنوبية" من جانب المنظمة التي أخذت علما بتاريخها واتخذت تدابير لتعديل ومنع الظلم الذي حدث في الماضي (سبك 1995). وحدثت مؤتمرات أخرى واجهت فيها الماضي الصعب للمنظمة، وجرى الترويج لمزيد من المناقشة بشأن العنصرية والحياة الجنسية والحرية الدينية في محاولة لمكافحة انخفاض عدد الأعضاء ولا سيما بين الشباب (غراهام 2015).
الاختلافات الحديثة بين المنظمات
جاء المعمدان في الشمال يعرفون باسم الكنائس المعمدانية الأمريكية في الولايات المتحدة الأمريكية وبينما لا يزالون يشتركون في العديد من المعتقدات الأساسية مع الاتفاقية المعمدانية الجنوبية وكذلك المعمدانيين بشكل عام. ومع ذلك، توجد اختلافات، وبوجه عام، فإن الاتفاقية المعمدانية الجنوبية أكثر تحفظا في التوقعات والنهج. وفيما يلي قائمة بالاختلافات الرئيسية بين الهيئتين:
- دور المرأة: يؤكد المعمدانيين الأمريكيين أن المرأة تستطيع أن تضطلع بأدوار قيادية داخل الكنيسة. في حين يرى المعمدان الجنوبيون أن الرجال والنساء على الرغم من المساواة، فإن دول الكتاب المقدس فقط الرجال يمكن أن تأخذ أدوار قيادية (ماك آدامز ند)
- الكتاب المقدس: يعلم المعمدان الجنوبي أن الكتاب المقدس هو من دون خطأ و " ، ". في حين يعلم المعمدانيين الأميركيين أن الكتاب المقدس هو "الكلمة الإلهية المستوحاة من الله الذي هو بمثابة السلطة المكتوبة النهائية للعيش الإيمان المسيحي. "(كلارك رقم د.)
- الخلاص: يعلم المعمدان الجنوبيون أنه ما لم تقبل يسوع المسيح كربك ومخلصك سوف تنفق الأبدية في الجحيم. المعمدانيين الأمريكيين لا يقولون مباشرة أنه يجب أن تقبل المسيح من أجل إنقاذ (كلارك ن. د).
- علاقات نفس الجنس: أدان المعمدان الجنوبيون علاقات المثليين. الأميركي المعمدانية بشكل عام أكثر ترحيبا من نفس الجنس العلاقات.
هذه القائمة ليست شاملة بأي وسيلة و كنائس مختلفة داخل نفس المنظمة سيكون لها آراء مختلفة. ما يمكن ملاحظته في المادة السابقة هو مدى ارتباط الكنيسة المعمدانية ارتباطا وثيقا بالتاريخ الأمريكي والقيم التي كانت تحتفظ بها وقيمها اليوم.
