الفرق بين التطور والإبداع الفرق بين

تطور مقابل الخلق

التطور ونظرية الخلق كانت موضوعا لجلسات النقاش والحجج البسيطة. وتقترح هذه النظريتين أفكارين معارضتين بشكل كبير حول إنشاء الأرض والبشرية. فكثير من الناس يخلطون حول ما يؤمنون به.إن تصور الناس سيعتمدون على الطريقة التي يرون بها الحياة عموما ومبادئهم التي توجه مسارهم. ويفرض العلم أن نظرية التطور جعلت كل الأشياء في العالم موجودة حتى للعالم نفسه. من ناحية أخرى، يعتقد الدين اعتقادا قويا أن مبدأ الخلق هو الجزء الأساسي الذي يتكون من كل ما لدينا اليوم.

النظرية التي تنص على مفهوم الانفجار الكبير يقدم أسباب اجتماع رائعة للأديان المعمول بها والعلوم الحديثة. ويوافق كلا القطاعين على أن الكون بدأ من عدم الانتظام في انفجار في وقت معين منذ فترة طويلة جدا. وتقترح نظرية الانفجار العظيم أن تنفجر كرة كبيرة من النار، وأصبحت شظايا انفجارها كواكب ونجوم وأجسام سماوية أخرى في الكون.

وقد ساعد نفس النوع من الراحة إلى حد أقل على فرضية الداروينية للتطور وأساس أشكال الحياة على الأرض. وتشرح النظرية أن أشكال الحياة خرجت من مادة كيميائية غير حية، وتطورت إلى أشكال أعلى من المنظمة من خلال مجرد اتباع القانون الآلي. وقد اشتملت الكنيسة على أن نظرية التطور هي الآن مجرد فرضية بسبب تناقضاتها واختلالاتها في الفترات السابقة. ومع ذلك، في العصر الحديث، وقد اعتنق التطور الآن من قبل العلم ليكون حقيقة واعترفت تدريجيا من قبل الكنيسة. ومع ذلك، فإن جانب هذه الآلية الكامنة وراء النظرية، التطور الكلي، لم يتم تحديده بشكل واضح. قسم العلوم يقبل الآلية يعتمد على سلسلة طويلة بشكل لا يصدق من الحظ.

ضعف هذه النظرية يؤدي إلى عدد من ممارسي القطاع الديني الذين ينظرون فكرة أخرى عن بداية الأرض والحياة البشرية. هو المنصوص عليه في الكتاب المقدس للدين الكاثوليكي، والكتاب المقدس، أن هناك نظرية الخلق. وتنص نظرية الخلق على أن الأرض والبشرية أنشئت في الأيام السبعة من الخليقة.

الآراء حول الأخلاق والغرض والقيمة الذاتية والعدالة والالتزام ترتبط ارتباطا وثيقا بالآراء حول الأصل البشري دون تأكيد أو إنكار الحقيقة حول نظرية التطور. ويوضح التطور أنه مع تحور الأنواع، فإنها ستصل، في الوقت المناسب، إلى المستويات المثالية للسكان. ويؤدي النهوض بالأنواع إلى القضاء على الأنواع الرديئة وعلى بقاء الأنواع المتفوقة.

نظرية خلق الأرض تصف أن الله خلق الكون، وهذا يتضمن الفكر بأن سفر التكوين ليس الوصف الحرفي للخلق. هذا الجزء من نظرية الخلق يؤكد على تاريخ الأرض باستخدام العلم كأساس. غالبا ما تناقش نظرية الخلق بطريقة نظرية الكتاب المقدس للخلق، والأديان الأخرى تمتلك أفكارا أخرى تتعلق بالخلقية. أفضل مثال على ذلك هو الفيدا، فهي أقدم النصوص الهندوسية، التي تؤكد جزء من دورة الخلق فيما يتعلق الكائنات الحية، وكذلك تدميرها بدأت منذ مليون سنة.

ملخص:

1. لقد كان التطور ونظرية الخلق موضوعا طويلا لجلسات النقاش والحجج البسيطة.

2. وتقترح هذه النظريتين أفكارين معارضتين بشكل كبير حول إنشاء الأرض والبشرية.

3. ويفرض العلم أن نظرية التطور جعلت كل الأشياء في العالم موجودة كالعالم نفسه. من ناحية أخرى، يعتقد الدين اعتقادا قويا أن مبدأ الخلق هو الجزء الأساسي الذي يتكون من كل ما لدينا اليوم.

4. وتقترح نظرية الانفجار العظيم أن تنفجر كرة كبيرة من النار، وأصبحت شظايا انفجارها كواكب ونجوم وأجسام سماوية أخرى في الكون. وقد ساعد نفس النوع من الراحة إلى حد أقل على فرضية الداروينية للتطور وأساس أشكال الحياة على الأرض.

5. ضعف نظرية التطور يثير عددا من الممارسين في القطاع الديني لفكرة أخرى حول بداية الأرض والحياة البشرية، نظرية الخلق.

6. ترتبط الآراء حول الأخلاق والغرض والقيمة الذاتية والعدالة والالتزام ارتباطا وثيقا بالآراء حول الأصل البشري دون تأكيد أو إنكار الحقيقة حول نظرية التطور. وتصف نظرية خلق الأرض أن 7. خلق الله الكون، وهذا يشمل الفكر بأن سفر التكوين ليس هو الوصف الحرفي للخلق.