الفرق بين التعليم والتلقين الفرق بين
التعليم مقابل التلقين
الفرق بين التعليم والتلقين واسع، ولكنه غالبا ما يكون خفي عندما يفكر العقل في هذين الموضوعين. التعليم ينطوي على البحث عن الحقائق، والتعلم حول ما هو الحقيقة، وما هو غير ذلك. ويهدف التلقين إلى التأثير على الناس في الاعتقاد بالحقائق، دون أن يكونوا قادرين على دعم هذه الحقائق الجديدة مع أي رأي آخر.
يمكن أن يتم تلقينك في حزب سياسي أو عبادة أو نظام معتقد. في الواقع، نحن جميعا مدبرون في نظام الاعتقاد ونحن نشعر. وسواء كان أولياء أمورنا أو أولياء أمورنا منفتحين وفهمين للناس، أو إذا كانوا متضامنين، ولا يريدون أن يفعلوا شيئا مع أي شخص خارج عرقهم وانتماءاتهم، فنحن نقحم بمهارة في نظام معتقداتهم. ونحن ننمو، وكثير منا تسعى التعليم من أجل تطوير نظامنا المعتقد.
يمكن أن يكون التعليم مدعوما مباشرة بالبيانات المستمدة من الحقائق. يميل التلقين إلى استخدام اللغة التي تشمل كل شيء، بالإشارة إلى "الكل" أو "كل"، كما لو أن الأفكار التي تم إنشاؤها هي بيان للحقيقة لكل فرد من أفراد المجموعة. على سبيل المثال: "جميع الديمقراطيين ينفقون الكثير من المال". جميع الجمهوريين متجهون دينيا ويجلبون الكتاب المقدس للعمل معهم "لا يمكنك دعم هذه التصريحات" الكل "و" كل "دون بيانات فعلية، وإذا كنت تعتقد ذلك ، ثم نمت من الرأي إلى التلقين.
يشير التعليم إلى أن هناك حلول مختلفة، في كثير من الأحيان لنفس المشكلة.التلقين يطرح الاعتقاد بأن هناك حل واحد فقط ل مشكلة في ألمانيا النازية، كان حل المشاكل الاقتصادية المتزايدة هو إبادة جميع الأقليات والمواطنين اليهود، وكأن هذا هو الحل الوحيد الممكن، ولم يكن هناك مجال لأي نوع من التفكير الثانوي للحل المقترح.
التعليم يستخدم التحليل الإحصائي لتشجيع التفكير نحو التفكير المنطقي واقتراح الحل المقترح، وغالبا ما يستخدم التلقين الإحصائيات، ولكنه لم يقدم أي تحليل للحجم أو المدة أو المواضيع الرقابية أو المعايير أو مدة جمع تلك الإحصاءات، من خلال التلقين هي مجرد تحريف، وتستخدم فقط لدعم المعتقدات التي يجري طرحها. ولا يوجه الانتباه إلى أية إحصاءات قد تعترض على المعتقدات.
التعليم غير متحيز. وهي تأسست في الواقع، وليس هناك لإقناع أي شخص على التوصل إلى اعتقاد معين. التعليم هو تطوير المعتقدات الخاصة على أساس الحقائق التي يتم اكتشافها طوال العملية. إن التلقين له جدول أعمال. فهو يستخدم لتشجيع احتضان معتقدات آخر، وتطوير اتفاق المسببة للعمى وكاملة مع تلك المعتقدات.