الفرق بين العري في الفن والإباحية الفرق بين
العري في الفن مقابل المواد الإباحية < الفن هو عملية استخدام مهارات الشخص في خلق وتبادل الأشياء والخبرات والظروف التي تحفز الأفكار والعواطف والمعتقدات من الجمهور من خلال حواسهم.
الناس قد خلق أعمال فنية منذ العصور القديمة كما يتضح من العديد من القطع الأثرية التي كشفت في خراب الحضارات القديمة. وقد أظهرت الطريقة التي قدمت بها الإنسان الحديث كيف تم تطوير مهارات الفنانين وكيف تطورت الفن على مر السنين. الموضوعات الفنية يمكن أن تكون متنوعة. قد تكون من الطبيعة أو الإنسان أو الأنماط الهندسية أو الحيوانات أو الدين أو حياة الإنسان اليومية. أحد المواضيع المثيرة للجدل في الفن هو العري.
كان جسم الإنسان واحدا من المواضيع الرئيسية للفنانين. في العصور القديمة، وخاصة في الفن اليوناني، وكان الجسم البشري الذكور عارية الموضوع الأكثر شيوعا. اليوم، واحدة من الموضوعات الأولى أن الفنانين الطلاء هو الجسم الإناث عارية.العري كان موضوعا مفضل في اللوحات والمنحوتات والتصوير الفوتوغرافي. ربما بدأت هذه الممارسة مع تصوير الآلهة والإلهات في اللوحات القديمة. وبما أنهم آلهة، لم يرتدوا أي شيء أو القليل من الملابس، وكان من الطبيعي أن ترسمهم على هذا النحو.
الفرق يكمن في تصور كل فرد وتفسيره للموضوع. من المهم أن نلاحظ أن العري في الفن يهدف إلى السماح للناس تقدير جمال الجسم البشري.
من ناحية أخرى، تهدف المواد الإباحية إلى إثارة المشاعر الجنسية للأفراد والجمهور. نماذج تشكل في مثل هذه الطريقة التي تعبيرات تنقل الجنسية والإثارة الجنسية.
ملخص:
1. العري في الفن كان موضوعا مقبولا منذ العصور القديمة في حين أن المواد الإباحية هو التعبير غير المقبول الذي تم تطويره في السنوات اللاحقة.
2. العري في الفن هو الطبيعي، ويهدف إلى السماح للجمهور نقدر الجسم البشري في حين يتم القيام به عن عمد المواد الإباحية لإثارة المشاعر الجنسية في الجمهور.
3. نماذج من الأعمال الفنية عارية تشكل بشكل طبيعي ولا تنقل أي إروتيسيسم في حين أن النماذج الإباحية لديها التعبيرات ويطرح التي هي المثيرة وتثير جنسيا.
4. العري في الفن هو مقبول في المجتمع بينما العري في المواد الإباحية يعتبر غير لائق ويحظر في معظم المجتمعات.
5. وفي بعض الحالات، قد ينظر إلى ما يمكن لشخص ما أن ينظر إليه على أنه فن على أنه محتوى إباحي من قبل شخص آخر تبعا لكيفية تأثير العرض على الجمهور.
